毋庸置疑，工業(yè)設計形態(tài)基礎的核心是“形態(tài)”，工業(yè)設計是作為“物化”的形態(tài)而存在和被感知的一種“形式賦予”的活動，即物質、心理空間范疇的“形狀”、感知時空相間的“態(tài)勢"及“認知”，是設計師造型的目的、依據和文化與經驗的積淀。
形態(tài)的概念
北京工業(yè)設計公司指出“形態(tài)”，它包含了兩層意思，即“形狀”和”神態(tài)”。“形"通常是指一個物體外在的體貌特征，是物質在一定條件下可見的外在表現形式;“態(tài)”則是指物體內在呈現出的不同的精神特征，是蘊藏在物體內的“精神狀態(tài)”?！靶螒B(tài)”綜合起來就是指物體外形與神態(tài)的結合。
任何物體都是“形”和"態(tài)”的綜合體， 它們之間是相輔相成、不可分割的統一體，是物體內部的力和來自外界的力共同作用的結果。形狀是可見的，富有客觀性;而神態(tài)是內在的，往往帶有人的主觀色彩，“仁者見仁，智者見智”。在設計的過程中，我們既要創(chuàng)造一個美的外形，同時還要賦予形體一個適合于它的美的神態(tài)，做到“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
產品離不開一定的物質形式的體現，也就必然呈現出一定的形態(tài)，創(chuàng)造符合人們情感需求的產品形態(tài)，是工業(yè)設計的主要任務之一，在我們的周圍，充滿了各種各樣的事物，每個事物各具形態(tài)，因而形態(tài)可以說是包羅萬象、千姿百態(tài)。然而在這林林總總的不同形態(tài)中，我們總可以發(fā)現某些形態(tài)具有一些共同的特征，基于這些共同的特征， 我們將形態(tài)進行了分類?？偟膩碚f，形態(tài)可以分為現實形態(tài)和概念形態(tài)。
前者是人們可以直接感知的，如各種產品實物、動植物、自然山水等，也被稱為具象形態(tài)。后者則只存在于人們的觀念之中，必須依靠人們的思維才能被感知，比如幾何圖形、文字等，是抽象的、非現實的。北京工業(yè)設計公司發(fā)現現實形態(tài)是具有實際意義的形態(tài)，它不僅能通過人們的眼睛去觀察，而且可以憑借身體去感觸，并且也可以用心去認知。
